القبلات الزائفة والقبلات غريب
في يوم خريف معتدل في عام 1908 ، تمد فتاة ألزاسية حفنة من حلوى الكراميل لفتاة من بالاتينات. كلاهما يبلغان من العمر ست سنوات ، يرتديان مآزر بيضاء ويعيشان في نفس المنزل في كولمار. هذه هي بداية صداقة رائعة تستمر لأكثر من 90 عامًا وتتحمل العديد من الأعباء.
في كتاب "مارثي وماتيلد" ، كتبت باسكال هوجيز ، حفيدة كلتا المرأتين ، قصة هذه الصداقة. لفترة طويلة ، كما تقول الصحفية الفرنسية ، ترددت في هذا المشروع. كتاب عن جداتك؟ من يجب أن يهتم؟ وهل أرادوا حتى الكشف عن الكثير من المعلومات الشخصية؟ "كانت حدود الأغنام أقل بكثير في هذا الجيل." من ناحية أخرى ، لم يتركوا النساء. كان هناك شيء يجب إخباره ، وهي قصة شنيعة حقًا وراء قصة العائلة التي ألقيتها في الاحتفالات التي لا حصر لها مع جداتك.
كل شيء جميل وغير ضار يبدأ. مارث وماتيلد ، الذين نشأوا في الألزاس ، لا ينفصلان عن اللقاء الأول. عندما يكون أحدهم بعيدًا ، ينتظر الآخر بفارغ الصبر عائدها إلى الوطن. على البطاقات البريدية ، يقسمون الولاء الأبدي في مزيج لغتهم النموذجية: "مارثيل ، أنت لا تذهب صافياً بعد! في وقت لاحق يحصلون على أطفالهم في نفس الوقت تقريبًا - سيتزاوج اثنان منهم. غالبًا ما يتشاجرون مع ماتيلد ، النحيلة ، الأنيقة والأجمل من الأخرى ، وغالبًا ما يكونون سريع الغضب وغير متوقعين في مزاجها. صديقتها ، التي هي في معظمها مبتهجة ومتوازنة ، تسامح دائمًا مع هذه الهجمات.
تنتهي علاقتهم الوثيقة عندما يصاب مارث بمرض الزهايمر وينسي الآخر ببساطة. فقط بضع سنوات هذا الانفصال في الحياة يدوم. هم تقريبا تركها معا. بعد وفاة مارث بفترة وجيزة ، يتبعها ماتيلد.
يقول Pascale Hugues الأمر كله غير عاطفي تمامًا. كما يقول المثل ، "الجدات الأبدية" تبدو وكأنها "زوج من الخيول التي لا تنفصل" عندما ، تنحرف في العمر ، ترنح في المدينة ، وتتشبث مع بعضها البعض. أو تتساءل عن السلوكيات المختلفة للسيدتين ، واحدة منهم ، مارثي ، مشغولة دائمًا بينما يجلس ماتيلد ويسمح لها باستخدامها. لماذا مارث يفعل ذلك؟ لماذا هي دائما تأخذ ذلك مرة أخرى؟ الأسئلة التي سوف تجد إجابة لها في وقت لاحق.
باسكال هوجيز تمنح الصمت صوتًا
بشكل عام ، تبدو Mathilde القاسية إلى حد ما غريبا عليها في طفولتها. إنها لا تحب لها "قبلات كاذبة" ، على عكس القبلات الجدة الأخرى التي "حشرجة" على الخدين طفلها. في أيام الأحد ، عندما تجتمع العائلة بأكملها على طاولة مارث ، ماتيلد ، وهي ملفوفة بالاشمئزاز في دخان سجائرها ، تجلس بعيداً عن الآخرين ، بينما تصيب صديقتها الجميع بسعادتها في الجولة. تعليق Pascale Hugues: "غيبة ماتيلد على أعصابي". خطأ ، كما اعترفت لاحقا. "لم أفهم لوقت طويل ما زاد من الحزن الذي لا حصر لها ، شعرت ماتيلد بأنها مستبعدة ، ولم تهتم قصتها بأي شخص".
فقط بعد سنوات عديدة تظهر هذه القصة. إنها ليلة رأس السنة 1989. لقد سقط الجدار للتو. على التلفزيون ، والألعاب النارية الألمانية البوب. تقول ماتيلد فجأة في وسط الاحتفال بحفيدتها: "لقد أخرجتهم ماتيلدي فجأة وسط الحجارة وتفاح الخيول". انها بالكاد يتعرف صوتها الخام مرة أخرى. مرتجفة ، تظهر لها المرأة العجوز مجموعة من الصور التي تكمن في صندوق الأحذية على خزانة لسنوات عديدة.
الصور التي التقطت في كولمار في عام 1919 ، توثق الموجة الأولى من عمليات الطرد الألمانية من الألزاس. ويظهرون للعائلات التي تقف في الشارع وهي تحمل حقائب وأمتعة قليلة تحت أذرعها. يقف المتفرجون على الحافة ، ويبصق بعضهم على الناس ، قبل إرسالهم على العربات المغطاة عبر نهر الراين. لعقود من الزمان ، عاشوا معًا بسلام ، وحصلوا على القليل من الحكم الذاتي لمنطقتهم تحت إشراف بسمارك. لكن المحررون الفرنسيون موجودون الآن في البلاد ، وتتخلص الألزاس من الألمان كما لو كانوا أبرص.
Mathilde ، 17 في ذلك الوقت ، يقف في مكان ما والبط. ابنة البلجيكي والألماني ، التي تعيش في كولمار منذ 13 عامًا ، تخشى طردها أيضًا. جبن لا يغفر عن الثمانين من عمره. لم تحدث من قبل عن هذا المشهد المهين لفصل الشتاء بعد الحرب. الآن هي تتهم لأول مرة. و Pascale Hugues يعطيها صوتًا. إنها لا تكتسح الصمت الذي يكمن كحجر على أسرتها لسنوات عديدة ، ولكن لأول مرة تتفهم أيضًا سبب قيام مارثي بسحب نفسها دائمًا من صديقتها الصعبة."عندما اكتشفت قصة حياة ماتيلد الخفية ، أدركت أن مارث كانت الثابت الوحيد في حياتها ، الموصل الذي يجمع بين الجزأين قبل عام 1918 وبعده". تذهب في بحث تاريخي عن أدلة. لعقود من الزمن لم يهتم أحد في فرنسا بمصير الألزانيين المولودين في ألمانيا. الألمان كضحايا؟ لا يمكن تصوره.
الكراهية ل "Boches" لا يزال مستمرا اليوم
أربع سنوات من الديكتاتورية النازية في الحرب العالمية الثانية تثير الكراهية لـ "البوابات" ، التي ما زالت مستمرة إلى حد ما حتى اليوم. "لقد أصبح التراث الألماني ، الذي كان من المحرمات بالفعل في الألزاس ، تراثًا اشتراكيًا قوميًا بعد عام 1945" ، كتبت في إحدى المراحل. على النقيض من الألمان الشرقيين النازحين ، لم يكن هناك لوبي ، ولا جمعيات ، ولا نصب تذكاري للألمان المطرودين من الألزاس بعد عام 1919. ولكن هناك شيء آخر يدفعها للكتابة عن هذا الفصل غير المعروف من التاريخ. له علاقة بتراثه الألماني وعلاقته المنقسمة به.
هي تجلس في مقهىها المفضل. طاولات البيسترو الصغيرة المتذبذبة ، والكراسي الخشبية ، وآلة القهوة تهدر في الخلفية. أجواء فرنسية نموذجية ، يمكنك القول إنها تناسب المرأة الفرنسية الحيوية والمفتوحة. ولكن المقهى ليس في ستراسبورغ أو باريس ، ولكن في برلين ، في حي شونبرج. هي تعيش قاب قوسين أو أدنى. ومن المفارقات ، هنا في البلد الذي أرادت أن "ليس لديها ما تفعله" لفترة طويلة.
تتذكر ، عندما كانت مراهقة ، وجدت الألمان مملين. نظرت بقلق عميق إلى جحافل المدربين الألمان الذين غزوا مسقط رأسهم في ستراسبورج يوميًا وأبشوا هؤلاء السائحين المتعجرفين ، لكنهم دائمًا ما كانوا يبحثون عن الخرقاء. الكائنات الكوميدية التي جهزت نفسها مع السراويل والأحذية المشي لمسافات طويلة فقط لعبور الساحة الأمامية لكاتدرائية ستراسبورج. لم تكن وحدها في موقفها السلبي. في رحلات عائلية إلى الغابة السوداء ، سخر والدها من قلة الألمان: "هنا حتى التنوب مشدود".
لا تخشى باسكال هوجيز أن تقتبس في كتابها مجموعة كاملة من الاستياء مرة أخرى. وتقول بصراحة "لقد كان من الجيد في الألزاس احتقار الألمان". لماذا ، يمكن قراءة هذا في كتب التاريخ: كان على سكان الأراضي الحدودية المعذبة بين نهر الراين والفوج تغيير الجنسية أربع مرات على مدار 74 عامًا دون أن يطلبوا ذلك.
في هذه الجنسية الفوضى مع عواقبها السخيفة وغالبا ما تكون مهينة مارث وماتيلد يكبرون. يمكنهم تفريق "Kameradle" ، كما يسمون أنفسهم ، ولكن ليس. عندما "حرر" الفرنسيون الألزاس في عام 1919 بعد 47 عامًا ، هتفت البلاد ، لكن غالبية السكان لم يعودوا يتحدثون الفرنسية.
يتوجب على مارتي ، الذي يُعرف بسهولة على أنه فرنسي ولكن يمكنه التحدث باللغة الألزاسية ، أن يتعلم اللغة مرة أخرى بصعوبة. لم يعد يُسمح لماتيلد ، التي تعلمت الفرنسية تمامًا من والدتها البلجيكية ، بالذهاب إلى المدرسة. "لا Boches هنا" ، يمكنك إبلاغ المخرج في صباح أحد الأيام. زملاءها السابقين يسخرون منها في الشارع. لفترة من الوقت بالكاد تغادر المنزل. مارثا فقط يزورها كل يوم. لعدة أشهر ، تنتظر عائلة ماتيلد الترحيل. والدها ، كارل جورج غوركي ، رجل أعمال محترم ، يفقد عمله. يكتب هو والعديد من الآخرين من "الألمان القدامى" الذين يبلغ عددهم أكثر من 100000 التماسات إلى السلطات ، يظهرون فيها ولائهم لفرنسا. بعد عقود ، تجلس الحفيدة العظيمة باسكال في أرشيف في كولمار وهي تقرأ تلك الرسائل الخاطئة التي يتحدث عنها الخوف العاري.
ألماني؟ الفرنسية؟ مزقتها!
في وقت لاحق ، نجحت الأسرة في إخفاء أصولهم الألمانية. الشعور بعدم الرغبة يبقى. "لا تجذب الانتباه ، أو تُظهر روحًا وطنية مثالية" يصبح شعار ماتيلد. في 14 يوليو ، وهو العيد الوطني ، كانت تتأرجح دائمًا بعلمها الورقي ، لكن حفيدةها تخبرها بمدى سوء حالتها. ومع ذلك ، فإن سكان المنطقة الحدودية يربطون شيئًا ما ، سواء كانوا ألمانًا أو دائمًا الألزاسيون ، يمكن أن يطلق عليه شعور بالنقص. في بلادهم ، يعتبرون فقط "فرنسيين متنكرين".
يقول المؤلف باللغة الألمانية التي تكاد تكون خالية من اللهجات: "إن هذا الأمر ذهابًا وإيابًا بين بلدين يمثل صدمة كبيرة في اللاوعي عند الألزاس". حتى يومنا هذا ، هناك هذا الخوف ، لأنه صديق لألمانيا وبالتالي يُعتبر خائناً. "علينا أن نثبت باستمرار أننا فرنسيون." أخبرت نفسها عن مدى جذورها ، عندما سألت سائق سيارة أجرة في برلين عما إذا كانت ألمانية ، وأجابت بقليل من الصعوبة: "لكن لا ، أنا فرنسي! " بعد ذلك ، استطاعت أن تهز رأسها فقط.
عاشت في برلين منذ حوالي 20 عامًا. قبل التغيير بفترة وجيزة غادرت لندن ، حيث عاشت سابقًا لمدة سبع سنوات للعمل كمراسلة لصحيفة "Libération" اليومية في ألمانيا. تشعر رئيسة تحريرك بالارتياح لأن شخصًا ما يضحي بنفسه للذهاب إلى البوابات - "نعم ، هذا ما قاله حقًا" ، كما تقول وهي تضحك.
بالنسبة للكثيرين في جيل آبائهم ، كان الألمان في أفضل الأحوال مملين ، وفي أسوأ الأحوال قلقون. ولكن عندما تصل إلى برلين ، فإنها لا تشعر بالعزلة على الإطلاق. تذكّرهم القصور القديمة بالمباني الفخمة في ستراسبورج ، التي بناها نفس المهندسين المعماريين البروسي. والأكثر من ذلك: إنها تتزوج من ألماني ، وهو المخرج توماس كوفوس ، تصطحب معه ولدين يبلغان من العمر الآن اثني عشر وتسعة أعوام ، ولا تزال. جدتها ماتيلد سعيدة. حفيدة لا تزال حرجة. يمكن قراءة هذا في عمودها لسنوات عديدة في "Tagesspiegel". نصوص مضحكة ومبدعة تدرس فيها العادات الألمانية وكذلك الحساسيات الفرنسية.
لمدة أربع سنوات عمل باسكال هوجيز على "مارث وماتيلد". تلاشت البهوت في يوميات ورسائل مفككة حتى تؤذي عينيها. بالتفتيش في الصحف والمحفوظات القديمة. وقبل كل شيء ، حفر في ذاكرتهم. لقد كانت تعرف الكثير بالفعل ، كما تقول. نتيجة مناقشات الطاولة العديدة في منزل جدتها مارث. "أخبرني شيئًا!" ، هكذا بدأت وجبات الألزاسي الفخمة وانتهت على أساس منتظم. تتبع مؤامرة كتابها هذا الدفق من الذكريات ، وهي أكثر ارتباطًا وخطرة من التسلسل الزمني.
الذاكرة لا تخلو من الثغرات
تبقى أسئلة كثيرة مفتوحة. الذاكرة مثل المرشح ، يسقط الكثير من خلال أدناه. أن الراوي لا يخفي هذا هو الفضل لها. كما كتبت شيئا عن الروح مع هذا الكتاب. عندما ماتت ماتيلد ، يبدو أنها تأخذ "قصتها الضخمة" إلى القبر. يقول باسكال هوجيس: "أنا آخر من يستطيع أن يقول كل ذلك". إنها تشعر أن جدتها لم تجد سلامها إلا الآن. هي ، هي أيضاً ، تلحق شيئًا مفقودًا. فقط عند الكتابة ، أدركت أن غضب هذه المرأة ، التي عزلتها حتى عندما كانت طفلة ، كانت فقط بعد خوفها القديم من التهميش والإهانة والطرد.
في النهاية ، عاودت زيارة قبرها ، الذي يقع تحت شجرة على جبل في فوج. ولأول مرة تدرك أنه يمكنك البحث من هناك إلى ألمانيا. يبدو الأمر كما لو أن السيدة العجوز قد تصالحت أخيرًا مع هذا الإرث الصعب. وانت نفسك؟ ردت دون تردد "أنا أحب برلين". قبل عام ونصف طلبت أخيرًا الوثائق للحصول على الجنسية المزدوجة. يمكن أن تكون الفرنسية والألمانية. في مرحلة ما ، ربما. ، ،
القراءة الموصى بها: Pascale Hugues: "Marthe and Mathilde: عائلة بين فرنسا وألمانيا" ، Rowohlt ، 288 صفحة ، 19.90 يورو
